神所默示的圣经

2020年6月21日

神所默示的圣经

提后3:10  但你已经服从了我的教训、品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐, 

11  以及我在安提阿、以哥念、路司得所遭遇的逼迫,苦难。我所忍受是何等的逼迫;但从这一切苦难中,主都把我救出来了。 

12  不但如此,凡立志在基督耶稣里敬虔度日的也都要受逼迫。 

13  只是作恶的和迷惑人的,必越久越恶,他欺哄人,也被人欺哄。 

14  但你所学习的,所确信的,要存在心里;因为你知道是跟谁学的, 

15  并且知道你是从小明白圣经,这圣经能使你因信基督耶稣,有得救的智慧。 

16  圣经都是神所默示的(或作:凡神所默示的圣经),於教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的, 

17  叫属神的人得以完全,预备行各样的善事。 

序言:

提摩太前后书是保罗写给他的属灵儿子提摩太。圣经第一次提到提摩太是在使徒行传16章,保罗在路司得所遇见的门徒。提摩太的母亲是犹太人,父亲却是个希腊人。他遇见了保罗后,就开始与保罗在一起学习真理和去传福音, 也成了保罗传福音的同工。在读这两封书信时,你会觉察到保罗像一个父亲一般的口吻来教导这个属灵的儿子。可见他们的关系是非常的深厚。

提摩太在保罗的身上学到的教训,可以说那是保罗所传的福音和主的真理教导。保罗不但是在传福音,他在品行、志向、信心、宽容、爱心、忍耐上都是提摩太与他一起的时候学到的。可见一个人不但是要有福音和真理的教导,他在自己的生命里也要与主的教导一致。不是口里说一套,而在私生活中却是另外一套。保罗受逼迫的那种忍耐勇敢,提摩太也要在传道的时候要学习的。因为当时的传福音者都要面对逼迫。另外,保罗也提醒提摩太要敬虔和提防那些传歪道理迷惑人的。讲到此,保罗要提摩太回到圣经的真理上。所有世上的道理,学说,教导,都要在圣经的真理下去被考验。马丁路德的一个重要信条就是惟独圣经。圣经里教导的都要去遵守。圣经里没有记载或提到的,可能是方法或做法层面的,那就可以权宜。圣经是生活和思想的唯一准则。

提摩太也要做的是,按着正意来分解神的道。(提后2:15)因为圣经是神所默示而来的话语。是神的真理和神要人去遵守的道。圣经的最大功用就是让读的人能认识这位救主耶稣。圣经里充满着介绍主耶稣的经文。在旧约里向着主耶稣所说的预言,在新约里看到主耶稣的降世、传道和所行的神迹、并衪说的真理。只要信圣经里介绍的主耶稣,人就会有得救的智慧。圣灵会藉着圣经的话来感动人相信。圣经是神的灵所默示的,因此圣灵会以圣经的话在人心中工作。

圣经不但让人认识主耶稣,圣经里的教导也是人生命里的亮光,能引导人走在神真理的道路上。圣经帮助我们懂得分别异端邪说。凡是违背圣经的教导或是似是而非的教导,我们都要拒绝。就如中国的全能神东方闪电教,称耶稣已经来了,是个女基督。他们用的手段与黑道中的人一般。但在外面却是用圣经的话来传。他们的果子是分裂教会和家庭。这都不合乎圣经里的教导。

上星期的讲道中,我提到我们要行走在神的光明中。我们要如何行在光明中?最基要的就是要熟读圣经。凡是圣经里吩咐我们要做的,我们都要努力的遵守。例如除了耶和华以外,不可敬拜别的偶像。我们就要严严的遵守。主耶稣教导我们不可论断人,我们就要谨慎自己的言语不随便去论断别人。圣经里禁止我们做的事,我们就不要去做。例如不可偷盗,杀人,贪恋别人的妻子和钱财。我们就要断绝这些念头,不要去行。申29:29  「隐秘的事是属耶和华我们神的;惟有明显的事是永远属我们和我们子孙的,好叫我们遵行这律法上的一切话。」 隐秘的事,我们不能明白的,不要用人有限的头脑去钻牛角尖。因为隐秘的事只有神知道。神若要启示给我们,那衪就会让我们知道,正如之前分享的但以理的故事,他会解梦是神的启示。圣经里有很多我们可以明白的道理,就是要我们读了去遵守的。这就是行走在光明中。

神的话就是我们生命里的光,要帮助我们行走光明的道。遵守圣经的教导就能在言语行为中活出神的道来。诗篇119篇里都在述说神话语的奇妙和功用。特别是105节“祢的话是我脚前的灯,路上的光。”有神的话,我们就不会失脚而跌倒;不会走错路而迷失在世界之中。

保罗谈到圣经的功用时,他说圣经乃是以教训和督责来引导我们。在教导儿女时,我们也需要用这样的方法来引导儿女。孩子需要明白我们的教导才会去遵守。他们不遵守时就要去督责管教。神的话也是如此来引导我们走在光明中。当我们不遵守,神也会管教我们。所以在读圣经时要注意。教训很多时候都与我们人的常理有些冲突。因为人的私心和罪性常是与神的道相反和对抗。神的道是要使我们归正。当我们走迷的时候,神的话会光照指引。

神的话也是指引我们能走在义的路上。诗篇23篇说神为自己的名引导我走义路,衪的杖与竿都安慰我。神在我们的生命里用衪的圣经来引导我们。在牧羊的时候,杖与竿有两个功用。第一是保护羊群免受豺狼的杀害。第二是带领羊群会跟着牧人走。如果羊走错路了,牧人会以杖与竿轻打在羊身上让它回到群中走前面的路。神的话就有这两样的功用。保护我们脱离恶者的迷惑引诱,也把我们牵引回到正路去。

结论:

信徒们,我们要勤读圣经。这是对自己生命里最有益处的事。在读之前,要祷告祈求圣灵带领我们认识衪的真理,也求神赐下力量让我们能去遵行。不明白的话,可以问教会里比较成熟的弟兄姐妹或牧师。我们都会乐意的为你来解答。只有恒心的去熟读圣经,我们才能走在光明和义的道路上。愿主帮助我们明白衪的话语和心意。

行在光明中

2020年6月14日

行在光明中

约壹1:5  神就是光,在他毫无黑暗。这是我们从主所听见、又报给你们的信息。 

6  我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了。 

7  我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 

8  我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。 

9  我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 

10  我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。 

序言:

约翰福音9章里记载一个生来就瞎眼的人,被主耶稣医治好了。主用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上,叫他到西罗亚池子去洗,他就看见了。虽然约翰没有形容他的兴奋踊跃的那一刻,我们是可以想象他第一次看到光和眼前的事物时的心情。他从小就住在黑暗里面,看不到外面的世界。圣经在形容人活在罪中也是这样的描写说罪会使到人的心眼瞎了,看不见主耶稣生命的光。

住在黑暗里是恐惧可怕的光景。因为他分不清眼前的事物。他不能确定所处的环境。他只能凭着自己有限的感觉来生活。那班泰国的青年球队员几个星期被困在山洞里,在暗无天日的洞里,我们可以感觉到他们的绝望和伤痛。当救援员第一道手电筒的光出现在他们眼前时,他们会是多么的欢喜跳跃。生命有救了,可以重见光明和活下去了。那活在罪恶笼罩的黑暗中的人,当主耶稣生命的光出现的时候,他们会如何的反应呢?第一是如以上所述,会欢喜兴奋的来迎接这生命的光。其次就如约翰所形容的,活在黑暗中的人拒绝了这光。因为光照出了他们的污秽和恶行。他们习惯了在黑暗里的舒适不愿意去改变生命来行在光中。

以上的经文有以下的教导。

  1. 神是光,在衪毫无黑暗

光代表圣洁,至高神的德行,那至善至真至美的品德,没有一丝一毫的黑暗和污秽。那召我们的既然是圣洁的神,我们行走在光中的人也应该不是爱和走在黑暗里的人。这是个人生命里的呼召,不是别人能替代的。一个决定跟随主,他就是一个爱光明,以光明为至终人生的目标。

接下来,约翰问了几个追求神的光所产生的问题。

  1. 我们若说是与神相交,却仍在黑暗里行,就是说谎话,不行真理了

这个问题是关乎自己生命的首要问题。我们若说自己是基督徒,是神的儿女,与神相交的人,但我们还是喜欢罪中之乐,乐而不返。我们就是对自己说谎的人。一个与神相交的人,就是行在光明中。他的生活行为谈吐,都该显出他是个光明之子。不是一个心中存有诡诈欺骗,贪婪,自私和不顾道德的人。光与暗是对立的,不能想容的境界。光一来就会把黑暗驱逐。在黑暗里,光是不存在的。因此,人的生命,不是在神的光照下,就是处在黑暗里。

  1. 我们若在光明中行,如同神在光明中,就彼此相交,他儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。 

当我们相信了主耶稣,主就带领我们进入衪的生命之光中,与神在光明里相交。能与神相交,不是我们的善行,而是主的功劳。我们是有罪的人,不配进到神的光中。唯有主耶稣所流的血,洗净我们所有的罪。所以我们能进入神的光中。

我们可以用月亮来做个比喻。月亮本身是不会发光的。它在晚上能发光是因为太阳的光照在月球上,光的反映就似乎月球本身会发光。我们的生命也是如此,本来是有罪的人,生命里没有神的光。现今有主耶稣的光照耀在生命里,就能反映出神的光在自己的生命里。我们越与神亲近,就越能反映神的光。主耶稣的血与神的光就能把我们生命里的黑暗除尽。

  1. 我们若说自己无罪,便是自欺,真理不在我们心里了。

按以上的论点,我们本来就是有罪的人。可能信主以后,在生命里还是存有一些的罪恶。这可能是有些不好的习惯,生命里的渣滓,心里的黑暗角落,还没有被除尽。我们需要一生不断的靠主圣灵的光照来除尽这些黑暗。因此,没有一个人可以说自己是个完全圣洁无罪的人。说无罪的,就是自己欺骗自己。在神的真理光照下,我们都会看到自己的不足和存有罪。若有人说自己无罪,他是一个不懂真理的人。

  1. 我们若认自己的罪,神是信实的,是公义的,必要赦免我们的罪,洗净我们一切的不义。 

虽然我们在信主后,仍然会犯错有罪,在神藉着主耶稣给我们的恩典,也按着神在耶稣里给的应许,衪必定会赦免我们的罪。只要我们会来到神的面前来认罪悔改。这是信徒的宝贵应许。神会因着衪的信实,也就是说公义的神不会说了反悔,改变衪所说的话。神应许我们若认自己的罪,衪必定要赦免我们,帮助我们脱离不义。我们若在生命里还有一些罪,要按着这段经文给的应许,求主帮助我们脱离这些罪。神必会帮助也洗净我们的罪。问题是,我们是否承认自己的罪。承认是带有离开罪的心愿和立定心志。

  1. 我们若说自己没有犯过罪,便是以神为说谎的,他的道也不在我们心里了。 

当我们不承认自己有犯过罪,就是那不悔改的人。这样的人就是以神为说谎的,因为他不认识神的真道或是拒绝神的话语。这种人,以自己为义,认为自己所做的一切都是没错的。神是看人的内心,不单是看人的行为。人内心所想的,就在外面行了出来。一个贪财的人,他会想尽办法来获取钱财。在这样的心思下,他会忽略了所用的手段来赚取。主说一个恨弟兄的,就是犯了杀人的罪。在我们自己的心思里会犯了多少的罪?有谁会在这些事上显得完全?没有,所有的人都不完全。

结论:

走在神的光明里是个人生命里最重要的事。别人不能代替你去走。这是自己生命里要做的决定。你若决定离开罪恶,就是黑暗的光景,就要靠着主耶稣,相信衪能给你这光的生命。一生行走在神的光中。靠着主耶稣赦罪的血洗净一切的不义,除去心中所有的黑暗。这样的人被称为光明之子,以后主会带领我们进入光明的国度。在哪里,不需要太阳的光,因为神自己要永远的光照我们。感谢神的应许。

但以理书里说的梦

2020年6月7日

但以理书里说的梦

但2:31  「王啊,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。 

32  这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的, 

33  腿是铁的,脚是半铁半泥的。 

34  你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎; 

35  於是金、银、铜、铁、泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。 

36  「这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。 

37  王啊,你是诸王之王。天上的神已将国度、权柄、能力、尊荣都赐给你。 

38  凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。 

39  在你以後必另兴一国,不及於你;又有第三国,就是铜的,必掌管天下。 

40  第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。 

41  你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。 

42  那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。 

43  你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。 

44  当那列王在位的时候,天上的神必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。 

45  你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金、银、铜、铁、泥,那就是至大的神把後来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。」 

序言:

人都会做梦,小孩子年纪小的时候就已经开始会做梦,他们有时会哭也会笑,十分有趣。梦应该是人脑里在睡眠时的生理活动。为何会如此呢?科学家也不能准确的给我们一个答案。只有创造人的主才能解释吧。圣经里记载一些梦是神预先给人的异象,而这些梦是预告将要发生的事,让人明白神在将来要完成的事,从中领取警告和教导,并显出神的旨意和权柄。

在但以理书里一共记载了三个梦:

  1. 尼布甲尼撒梦见一个大像 但2章

尼布甲尼撒梦见的是一个大像。它有多大圣经没有讲,但从但3:1 尼布甲尼撒造的金像高60肘(90尺)宽6肘(9尺)可以想象的到。这金像应该是按他的梦里看到的大像有相似的地方。梦里的大像有金的头、银的胸膛和膀臂、铜的肚腹和腰、铁的腿、最后是半铁半泥的脚。然后有一个非人手凿出来的石头打在这半铁半泥的脚上,把脚砸碎; 整个大像都倒塌了。

神启示给但以理的解释是这大像代表了从巴比伦王国到以下的几个帝国玛代/波斯、希腊、罗马和最后半铁半泥的时代被神的国度取代了。半铁半泥的时代很可能就是我们现今的时候。这是一个大掺杂的时代。民主、君主、共产或共和国度混合。石头是非人手而来的,那是神的审判和末日的来临。

大像带来至少有以下的教导。

  • 神在历史中的掌权,国度权柄都是在神的掌控之下。邦国兴衰都在神的预知和计划里。
  • 在梦里看到的帝国时代状况,是越来越低落败坏。不是版图大小的比较,而是质量上(从纯金到铁和泥)越来越低等。这梦的预告已经在历史里实现了。从巴比伦王朝到罗马帝国。现在要等的是神的国度降临。这是从神而来对世界的启示预言。
  • 现今与末世的预告。从历史的演变已经看到预言的实践。而世界末日的实践还未来临。那是将来会看到的。
  • 人拥有的权势,都是暂时的,也是神赐下的权柄。因此人不可以骄傲与不可一世。许多政治人物,在他们声望权势的最高峰时,他们骄狂自大,那时也就是他们被砸碎的时候。正像下一个梦一般。
  1. 尼布甲尼撒梦见一棵大树 但4章

尼布甲尼撒之后又做了一个梦。梦见一课树渐渐长大成大树,又见一位守望者从天而降,喊着说:『伐倒这树!砍下枝子!摇掉叶子!抛散果子!使走兽离开树下,飞鸟躲开树枝。 树却要留在地内,用铁圈和铜圈箍住,在田野的青草中让天露滴湿,使他与地上的兽一同吃草, 使他的心改变,不如人心;给他一个兽心,使他经过七期。这是守望者所发的命,圣者所出的令,好叫世人知道至高者在人的国中掌权,要将国赐与谁就赐与谁,或立极卑微的人执掌国权。』 

原来这是神给尼布甲尼撒的一个警示的梦。在梦之前(第三章)他造了一个金像要人来敬拜他后才有了这个梦。但以理为他解梦时告诉他那棵树就是他。神要把他赶到野地里像牛一般的生活和吃草。过了七年才能恢复正常。

可惜他并没有记住神的警告。过了一年,他在王宫里夸口说::「这大巴比伦不是我用大能大力建为京都,要显我威严的荣耀吗?」 他的骄傲,导致神的管教惩罚立刻临到。七年在野地里疯狂了。

  1. 但以理的梦 – 梦见四个大兽   7章

但以理书1-6章是历史的记载。但从7-12章却是记载但以理做了一个梦和看见了一些异象。内里藏有历史的预言和将来末世的情景。这里有包含着末世的预言。是一段很难解释清楚的经文。因为我们没有这预知的能力,也不可以随意的去猜测。

7章里的四个兽的解释可以如同尼布甲尼撒梦见的大像一样,是指四个帝国的势力兴起(7:17-28)。这些国到底是指那些国,许多人都有不同的意见。有人说,这异象与启示录13章里的情景更接近。那是敌基督的兽,兽的记号是666。由于这些末世的预言不是我们可以乱猜乱说的,所以我也不想在此大作文章。在7-12章里提到的人子,我们都知道那是指主耶稣基督。主的国度要胜过这些兽的国度。神真正的统治将要来到。从今天去回顾历史事件时,我们会知道主耶稣第一次来是建立天国在人的心里,预备人心能进入天国。在主第二次回来时,衪要建立一个永远的国度。那才是这些异象里的最后景象。

结语:

我们要记住的是,在主耶稣要回来的时候,世界会变得更乱。可怕的恶势力会操纵着人类。那时信徒要更加的警醒,免得落入恶者的圈套,向敌基督的来下拜。现在的信徒要留意世界潮流的演变。自己的生命要更新改变,信心要坚固谨守主道。不要跟随世界的潮流离开主的道。但以理书里的梦一部分已经应验了,后面的末世还需要等候实现的时刻。让我们大家警醒的等候主再来的时刻,做一个聪明的童女,预备好灯油迎接新郎的到来。

2019Altona海边户外活动

12月26日,Point Cook 圣爱教会在Altona海边举行了一个别开生面的户外活动。除了外出度假的家庭,有18个家庭共72人参加了这次户外活动。其中,有三个家庭是新来的朋友。活动内容包括唱圣歌,享用各家各户带来的美食和BBQ,还有由牧师亲自上阵主持的游戏活动以及沙滩海边的自由休闲活动。活动于11点开始,三点左右结束。感谢Roy夫妇、Ben弟兄的组织与筹备,让大家度过了一个愉快的boxing day假日!

2019年12月22日圣诞庆典

12月22日,一个风和日丽的主日,Point Cook 圣爱宣道堂迎来了一年中最美好的日子——圣诞庆典。下午四点,在Sammi 姐妹清脆悦耳的宣告声中,赞美的歌声响起来了!弟兄姐妹们和新老朋友们一起倾情歌唱,唱出了对耶稣诞生的喜悦,也唱出了对神的奇妙救恩的感激之情!
主日学的孩子们在素怡老师的带领下,演唱了一首《 Oh what a special night 》赞美诗,那稚嫩的童声,那认真的表情和整齐的动作让我们看到了教会的未来和希望。
姐妹会的赞美操《赞美之泉》演唱出了大家对神的感激和赞美之情。
诗班经过了几个月的练习,在师母的钢琴伴奏声中,在Tina姐妹的指挥下,分声部演唱了两首歌曲。
接下来是牧师的赞美诗独唱和Tina姐妹的弹唱再一次把敬拜赞美主的恩典带入了又一高潮。
最后牧师以《 大喜的信息》为主题教导圣经的道理。
崇拜庆典结束,大家在领受了教会派送的礼物之后移步副堂,那里有许多美食等着呢!大家一边交谈一边享受美食,同时还欣赏着孩子们以及弟兄姐妹们的即兴表演。师母总结说,今年孩子们的钢琴以及其他表演都比去年更进步了。晚餐在为12月份庆生的歌声中以及切蛋糕中接近尾声。普天同庆的日子,美好的一天!
愿圣爱宣道堂继续发扬光大,愿主耶稣继续在这教会掌权,带领更多失散的灵魂归向主!

2019年5月12日母亲节聚会

2019年5月12日母亲节聚会。唱诗班和主日学的儿童和老师一起为大家表演了很精彩的节目。王牧师夫人的演讲也让我们深刻的理解母亲的辛劳和伟大。 最后教会还为每一位母亲准备了一份礼物。愿每一个母亲都能感受到主的恩典。大家在教会里一起度过一个感恩的母亲节。

2017年4月16日复活节聚会

2017年4月16日复活节聚会中,有林源兴弟兄一家人加入教会成为会员,彭涛和刘白璐洗礼,他们的女儿艺瑄也举行奉献礼。教会的执事也同时举行就职典礼。感谢复活的主奇妙的恩典。主日学老师和儿童表演短剧,诗班也呈献两首诗歌,大家都在感恩颂赞中,欢然的度过了复活节。

Easter 2017, the church received Guan Heng Lim’s family into church membership, David and Sharon baptised into God family and their daughter Yannee had her dedication. Church deacons board also being installed. Thanks be to our wonderful grace of our resurrected Lord . The Sunday school teachers and children presented a skid and the choir two singing items. The whole church celebrated Easter joyfully and thankfully praising the Lord. 

2017年3月18日按牧典礼

2017年3月18日下午2时,在Blackburn宣道堂举行了一个庄严的按牧典礼,按立洪与临和王荣庆传道为牧师。那天,圣爱宣道堂有大概八十多人从西区乘车一个小时参加观礼。圣爱宣道堂的诗班与乐队也在典礼上贡献节目一起颂赞主的奇妙恩典。

On 18th March 2017, at ECCI Blackburn church hall, a solemn ordination service was conducted for pastor Woo Lim Ang and Caleb Eng Kim Ong. 80 over members from Agape Evangelical Church from Melbourne West drove an hour journey to attend this service. Agape Evangelical Church choir and music group also presented items to praise God for His wonderful grace and blessings. 

2016年12月26日郊游野餐

教会五十多位弟兄姐妹趁着12月26日(2016)的假期前往Mt. Macedon的 Hanging Rock 与 Memorial Park 景点有一日的郊游野餐。那天神赐福给我们一个晴朗25度的温天。大家爬山游玩,乐也融融。在爱里一起渡过了美好的一天。谢谢Ben和John的细心组织。

About 50 over brothers and sisters went to Mt. Macedon’s Hanging Rock and Memorial Park during the Boxing holiday. God had blessed us with a mild 25 degree good weather. We climbed the mountain and looked at the beautiful scenery. In love we enjoyed every moments of the day. Thank you Ben and John for organising the trip.