主日讲道圣爱宣道堂31/5/2020

但以理的忠心服事

但6:1  大利乌随心所愿,立一百二十个总督,治理通国。 

2  又在他们以上立总长三人(但以理在其中),使总督在他们三人面前回覆事务,免得王受亏损。 

3  因这但以理有美好的灵性,所以显然超乎其余的总长和总督,王又想立他治理通国。 

4  那时,总长和总督寻找但以理误国的把柄,为要参他;只是找不著他的错误过失,因他忠心办事,毫无错误过失。 

5  那些人便说:「我们要找参这但以理的把柄,除非在他神的律法中就寻不著。」 

6  於是,总长和总督纷纷聚集来见王,说:「愿大利乌王万岁! 

7  国中的总长、钦差、总督、谋士,和巡抚彼此商议,要立一条坚定的禁令(或作:求王下旨要立一条云云),三十日内,不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麽,就必扔在狮子坑中。 

8  王啊,现在求你立这禁令,加盖玉玺,使禁令决不更改;照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 

9  於是大利乌王立这禁令,加盖玉玺。 

10  但以理知道这禁令盖了玉玺,就到自己家里(他楼上的窗户开向耶路撒冷),一日三次,双膝跪在他神面前,祷告感谢,与素常一样。 

11  那些人就纷纷聚集,见但以理在他神面前祈祷恳求。 

12  他们便进到王前,提王的禁令,说:「王啊,三十日内不拘何人,若在王以外,或向神或向人求什麽,必被扔在狮子坑中。王不是在这禁令上盖了玉玺吗?」王回答说:「实有这事,照玛代和波斯人的例是不可更改的。」 

13  他们对王说:「王啊,那被掳之犹大人中的但以理不理你,也不遵你盖了玉玺的禁令,他竟一日三次祈祷。」 

14  王听见这话,就甚愁烦,一心要救但以理,筹划解救他,直到日落的时候。 

15  那些人就纷纷聚集来见王,说:「王啊,当知道玛代人和波斯人有例,凡王所立的禁令和律例都不可更改。」 

16  王下令,人就把但以理带来,扔在狮子坑中。王对但以理说:「你所常事奉的神,他必救你。」 

17  有人搬石头放在坑口,王用自己的玺和大臣的印,封闭那坑,使惩办但以理的事毫无更改。 

18  王回宫,终夜禁食,无人拿乐器到他面前,并且睡不著觉。 

19  次日黎明,王就起来,急忙往狮子坑那里去。 

20  临近坑边,哀声呼叫但以理,对但以理说:「永生神的仆人但以理啊,你所常事奉的神能救你脱离狮子吗?」 

21  但以理对王说:「愿王万岁! 

22  我的神差遣使者,封住狮子的口,叫狮子不伤我;因我在神面前无辜,我在王面前也没有行过亏损的事。」 

23  王就甚喜乐,吩咐人将但以理从坑里系上来。於是但以理从坑里被系上来,身上毫无伤损,因为信靠他的神。 

24  王下令,人就把那些控告但以理的人,连他们的妻子儿女都带来,扔在狮子坑中。他们还没有到坑底,狮子就抓住(原文作胜了)他们,咬碎他们的骨头。 

25  那时,大利乌王传旨,晓谕住在全地各方、各国、各族的人说:「愿你们大享平安! 

26  现在我降旨晓谕我所统辖的全国人民,要在但以理的神面前,战兢恐惧。因为他是永远长存的活神,他的国永不败坏;他的权柄永存无极! 

27  他护庇人,搭救人,在天上地下施行神迹奇事,救了但以理脱离狮子的口。」 

28  如此,这但以理,当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候,大享亨通。 

序言:

但以理的故事与约瑟有许多相似的地方。

但以理约瑟
生活在异国,离开故乡被掳到巴比伦被卖到埃及
被冤枉和受苦丢在狮子坑下在监狱里
异梦和解梦巴比伦王酒政、膳长和法老
有信心和忠心的办事之后果升为总长升为宰相

他们俩都因着对神的倚靠、信心和忠诚而蒙神特别恩宠祝福。他们都是俊美,办事有能力和蒙别人喜爱和信靠的人。在办事的心态里他们都显出一个特质,那就是忠心。无论在大事或小事上都是尽心尽力的把它们做好。

忠心在英文里用的字是faithful。这字带有忠信的意思。表示说忠心的人是对神持续的信靠和忠心的去服事。这与中文的忠心在意义上是稍有不同。圣经里有不少的人是被称为忠心,例如约瑟,摩西,但以理,保罗和主耶稣。

我们要从但以理的故事里去看他的忠心。

  1. 他对神的忠心、忠诚和信靠

我们可以从但以理的身上看见他忠诚的信靠神。从他持续的每日三次祷告生活,不吃王的膳食和不拜王的金像,看见他虔诚的生活。虽然如此的生活方式会面对死亡的后果,他也毫无退缩之意。这种的生活是出于他对神忠诚的信托。一个人心里如此的信,就自然的会显露在他的生活每一个层面。这样的忠心服侍神是不会伪作的,不会因外面的逼迫或困难而受到影响。神也要我们对衪这样忠心的服侍,不看环境、心情、贫困或各种的压力,都能忠心的活出敬虔爱神的生活。

  1. 他对外邦的国王忠心

对一个以色列人来说,服侍外邦人是件羞辱的事。特别是俘虏自己的外邦敌人。那些曾经在日本人统治下的人就可以感受到但以理心里的痛苦和挣扎。虽然圣经没有提到他这方面的心境,我们总是可以去体会他那种屈辱的心情。虽然如此,但以理仍然是向这些外邦国王忠心耿耿的服务。为他们办事、解梦和分忧。

保罗在提多3:1 说:《你要提醒众人,叫他们顺服作官的、掌权的,遵他的命,预备行各样的善事。》

 如果没有神清楚的指示,基督徒应该遵守国家的法律。除非那些掌权者本身并不遵守国家法律,基督徒就可以为了正义而反对掌权者。

  1. 他对工作职守的忠心

神赐给但以理的智慧和办事能力,特别在他解梦的恩赐上,让他在巴比伦国步步升高,成为总督。可见他在所做的每一件事上都是忠心耿耿。那些嫉妒他的人,想要在他手中所作的事寻找把柄,都找不出他有任何破绽(但6:4)。可见一个人,如果他忠心的去办好手中所有的大小事务,他工作的果效一定是最好的。别人也不能找到任何的把柄。基督徒在自己的职业里也应该带有这样的忠心。

谈到忠心的时候,我们可以从主耶稣的教导和比喻里去学习这个课题。

  • 太24:45  「谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢? 46  主人来到,看见他这样行,那仆人就有福了。 47  我实在告诉你们,主人要派他管理一切所有的。 48  倘若那恶仆心里说:『我的主人必来得迟』,  49就动手打他的同伴,又和酒醉的人一同吃喝。 50  在想不到的日子,不知道的时辰,那仆人的主人要来, 51  重重的处治他(或作:把他腰斩了),定他和假冒为善的人同罪;在那里必要哀哭切齿了。」 

不要以为主人还未回来或不在的时候,就可以任意妄为,做主不喜悦的事,去放纵私欲。我们要忠心持守主的教导,警醒等候主的回来。

路加在同一个教导里如此说:不忠心的是知道却不去做。

路12:47  仆人知道主人的意思,却不预备,又不顺他的意思行,那仆人必多受责打

  • 太25:14-21 的比喻里说到主人出门前,分给仆人有十千,五千和一千银子。前面两个都赚了钱,而领一千的却把银子埋了起来。结果主人回来时称赞那赚了银子的说他们是又善良又忠心的仆人。那最后的却是不忠心的仆人被赶逐出去。这里的忠心是对主给的恩赐和资源要善于使用,为神的国度赚取灵魂。
  • 路16:10  人在最小的事上忠心,在大事上也忠心;在最小的事上不义,在大事上也不义。 

主教导我们要忠心于小事上,也必会在大事上忠心。要有智慧和忠心的去使用主给我们的恩赐,来为主经营天国的事工,为主赚取更多的灵魂。

结论:

基督徒要做一个忠心的人。无论在大事上或小事上;主人或雇主在还是不在;得时或不得时;是否自己的利益会受亏损;都要持守自己事奉的本分,把所交托的事情办好。忠心是基督徒处世和在信仰里的一个重要坚守原则。

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